大宝寺

大宝寺是香格里拉境内较为著名的佛教圣地，位于香格里拉县城东１５公里处一座小山峦上。大宝寺名藏语称“乃钦吉哇仁昂”，意为“五佛圣地”。香格里拉大宝寺原为藏传佛教噶玛噶举派寺院，清康熙时被强令改宗格鲁派，划为香格里拉松赞林寺属寺。远远近近、四面八方的香客把这里当烧香拜佛的圣地，这个圣地大宝寺所蕴含的宗教意味和秀美清幽的自然环境使香客神牵魂绕。

　　香格里拉大宝寺的寺名因大宝法王亲自选址修建而得，建寺时间为明永乐年间。关于大宝寺源，有一个耐人寻味的传说，清光绪年间的《新修中甸县志稿本》首次将其记载下来。原文为：“大宝寺，在甸之东山后，离香格里拉县城三十多里，建自明时，由来久矣。无碑碣可纪，就僧传：有西藏大宝法王住藏，慧眼所观，见外地有一名山，上坐菩萨五位，金光照体，祥云护身，未有寺院护持。欲往外地寻访，建一大寺，未得其人。傍有护法愿随驾同行，变作神羊一只。来至中甸（今香格里拉），地名洛对。见其山形稍与眼中所见相符，意欲建寺。神羊咆哮而起，不肯住居。又往南方而去。寻至小中甸坝子时，看到有一土城，上有高山一座，亦与眼中所见相符合，又欲住止，神羊仍不肯居。寻访日久，未得其地，携羊踅往西藏。回至龙笼地界，羊不欲往，向东而啸。大宝法王因揣其意，又往东寻。行至数十里，有坦平小坝，傍居村，村后高山一座。行至此山，神羊角上忽放金光，神羊咆哮掘蹄，掇出金牛一只。大宝法王即坐住此山。遍视山景，隐然五位菩萨，又为现像－金牛存为古迹。在此山上修建大寺一院，倏一夜之间，五位法身金像俱全，寺院完备。忽然飞来观音一尊。后考迹，乃来自西藏，现敬寺中。功成圆满，香格里拉大宝寺王随即坐化，羊亦脱化为护法。护法殿后，神羊刨出一井，名为流金泉，其水清洁，绕出寺门。寺景清幽，出门静镇，上有百八种树木丛杂而生，下有三十里水泉双流合抱：一则逆转而出，一则顺流而下，围绕山脚。其水流之音，恍如有蛮经中佛号之声，亦奇景也……。”到了民国时期，已有碑记释文，其内容与清光绪时的记载一致，说明香格里拉大宝寺的佛旨佛意在民间已根深蒂固。民国《中甸县志》对僧俗民众往大宝寺的朝圣活动和轶闻趣事作了记载：“…数百年以来，康藏僧俗来朝礼者络绎不绝，每岁八月十日香格里拉大宝寺王圆寂忌辰，阖县男幼老妇，争持香花，踵寺供养；亦有牵羊至山寺放生以祈冥福者。民国５年（１９１６）某日，一羊突入佛殿，将所供藏经嚼啮践踏。入夜，大宝全寺忽然起火，黑焰冲霄，向西而逝，原刻藏文石碑亦被铄剥落殆尽，不能辨识。从此香格里拉即迭遭匪乱，屡次破城。现虽照旧规模修复，然灵异无闻矣。”